III. 科學思想篇

第十二章  漢魏兩晉道教的科學思想

第二節　《周易參同契》的科學思想

　　在討論道教科學思想的形成和發時，《周易參同契》尤其值得注意研究。它既是道教科學思想發展中的一部標誌性的著作，又是影響後世特別是隋以後的道教科學思想和科學實踐的重要典籍。同時它在中國的哲學史上也產過一定的影響。

　　《周易參同契》，東漢末會稽魏伯陽撰。#1魏伯陽的傳記，目前惟存葛洪《神仙傳。魏伯陽》。南宋曾慥《道樞》卷三十四《參同契下篇》說：＂云牙子游於長白之山，而遇異人告以鉛汞之理。龍虎之機焉，遂書十有八章，言大道也。＂夾注稱：＂魏翱，字伯陽，漢人，自號云牙子。＂不知所據，姑以存疑。

#1關於《周易參同契》的作者，歷史上有過不同的說法，如唐代劉知古《日月玄樞篇》稱引玄光先曰：＂徐從事擬龍虎天文而作《參同契》上篇，以傳魏君。魏君為作中篇傳於淳于叔通。叔通為制下篇以表三才之道。已故學者孟乃昌先生對其作者也提出了自己的看法，大多已集中於其所著《周易參同契考辯》，上海古籍出版社，1993年。