III. 科學思想篇

第十一章  道教科學思想與科學活動的認識論基礎

第一節         道家的思維方式與認識目的論

認識世界是把握世界的第一步。認識論的問題，是制約大類生存及其發展的基本問題之一。它引導人們基於不同的認識方法和因而獲得的認識結論，構成其對於整個世界──包括外部世界和內部世界──的觀念和行動。以老子和莊子為代表的中國道家思想，在整個中國歷史上，雖然並不占有最高的社會地位（主要是由於儒家思想在漢代以後與政治統治的互相聯結所致），但老子《道德經》和《莊子》在中國人的精神結構中所具有的塑造作用，則是不容置疑的。歷史上，道家思想及其所構成的生活態度和價值取向，曾經對不同時期的會和個體產生獨特的作用。

李約瑟指出，道家思想同中國古代科學技術的發展有密切關係，“道家思想乃是中國的科學和技術的根本”。#1不論此說當從何解，當我們理解這種說法的時侯，都同樣應當到道家的認識論哲學中去尋找它的根基。

#1李約瑟，《中國科學技術史》第二卷“科學思想史”（中譯本），上海古籍出版社，１９９０年，第１４５頁。