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哪吒崇拜與巴蜀道教（提要） 作者：李遠國四川省社會科學院研究員 哪吒是中國民間信仰中一位重要的神靈。他本為佛教之護法，來自古印度的傳說。但自唐宋以來，開始融入中國傳統的宗教信仰，成為佛道並重的一位神靈。早在宋元之際的道教經典及歷史文獻中，已有許多關於哪吒的記載，並在巴蜀及南方地區享有崇高的聲譽。至明清之際，隨著《西遊記》、《封神演義》等小說在社會的廣泛傳播，哪吒更以其英武勇猛的形象深入人心，成為家戶皆曉、婦孺都知的尊神。 巴蜀道教，源遠流長。早在漢唐時期，這裏便有修道求仙的活動。相傳今四川江油含增鎮境內的乾元山、金光洞系太乙真人修煉之所，又是哪吒蓮花現身之處；今三合鎮境內翠屏山，為哪吒行宮遺址。今武都鎮境內的陳塘關，是西昆侖度厄真人的徒弟、哪吒父親李靖的總兵府駐地。 經過田野考察，發現乾元山金光洞洞壁上，雕刻了無數大大小小的道教人物造像，大的高約８０釐米，最小的僅５釐米，多著宋、元時的服飾，造型較准，衣紋線條流暢。洞內還有道教石雕神像８８尊，其中一尊名“報時仙官”，高約１．２米，形象端莊，誠為藝術精品。說明這裏確為宋元道教的一處洞天福地。至明代修建的道觀達１５座。當時，著名的高道有太華觀的毛真人，翠屏山的萬信明、金光洞的張真人。清代，有３２座道教宮觀，其中規模較大的烏龍觀。 《封神演義》中“陳塘關哪吒出世”、“太乙真人收石磯”的故事，亦與江油的歷史緊密相連。據清《江油縣誌》曰：“火烽山在東二十裏，舊名翠屏山。”有天倉洞，太乙真人廟、金光洞，相傳是太乙真人修道煉丹的仙洞，哪吒在此拜太乙真人學藝。乾元山（金光洞即在此山）、石磯山（石磯娘娘修煉的地方）、古陳塘關（今江油武都西山頭）、翠屏山（今江油三合鎮境內），這四座大山之間的方位、距離、山勢地貌等特徵與《封神演義》書中的描述十分相符。陳搪關廟內原塑有陳塘老祖，送子觀音，李靖王像，哪吒的金身。去往太極峰的沿途，有哪吒肉身墳，哪吒點將台，哪吒號（奇特石孔），九龍坡被哪吒用乾坤圈擊打之後形成的天旋坑、地旋坑等等。從以上史料記載、遺徤和口碑傳說來看，金光洞形成久遠，其有關太乙真人，哪吒太子之傳說應早于明代成書的《封神演義》。 哪吒形象亦幾經演化而定型，即托生於儒，化體于道，正果於佛。他聰明正直，守正不阿，見義勇為，機智勇敢，精靈敏捷，活潑天真，有赤子心之童體。其三大法器寓意甚深：混元巾，其色正紅，其形正方，以象地，故其威力可以移山倒海，包舉萬物。乾坤圈，其色正青，其形正圓，以法天，故其威力可以映月耀日，籠罩眾生。風火輪，狀如太極，周轉不已，以明道，故其威力可以，助善除惡，誅妖滅怪。蓮花體之說頗具深意，察蓮之形，花、葉、根三位一體，一物三化，即含有三教同源之義。故儒、道、釋皆祟而敬之，諸多善行美德皆依而附之。 |
