第十四章 宮觀及宗教活動

 

第四節 宮觀的宗教活動

 

  道教有全真道宮觀與正一道宮觀之分,而全真宮觀又有十方叢林及子孫廟之分。在宗教生活方面,大致上全真道重清修,正一道重醮儀。全真道小廟與正一道宮觀,一般宗教生活並不嚴格,而全真道十方叢林對道眾過宗教生活則要求十分嚴格。由於宮觀內宗教活動的項目十分繁雜,不可能一一俱述,這裡僅就十方叢林中日常的.重要的項目,作簡略介紹:

  (甲)日常宗教功課:宮觀內,以敲鐘.擊鼓.打雲板為日常生活號令。每天五更開清,或稱開靜,洒掃庭院殿堂.整齊冠服之後,道眾便齊集七真殿拈香行禮,念誦早壇功課經。早壇功課經包括:《太上老君說常清靜經》.《太上洞玄靈寶升玄消災護命妙經》.《太上靈寶天尊說禳災度厄真經》.《無上玉皇心印妙經》等。這些經咒並不一定都要念,一般主要念《清靜經》與《心印妙經》。早壇功課之後,列陣入齋堂用膳,念化齋咒。早餐後便各司殿堂,執事各行其事,道眾有的研習教義及自作功夫。有的十方叢林午餐前上殿誦經,一般念《三官經》。晚上有晚壇功課經,包括:《太上洞玄靈寶救苦妙經》.《元始天尊說升天得道真經》.《太上道君說解冤拔罪妙經》等等,晚上便止靜。

  叢林內每月的初一.十五為朔望齋日,早晚功課還要誦念《玉皇經》.《三官經》.《真武經》等。

  宮觀內有戊不朝真的規定,即逢日不舉行宗教活動。明戊暗戊之分。所謂明戊,亦稱六戊,即戊子.戊寅.戊辰.戊午.戊申.戊戍日。念修行皇經和拜靜斗的道士,還忌暗戊,暗戊的口訣為:正羊(未日)二犬(戊日)三在辰,四月期間不犯寅,五午六子七雞(酉日)位,八月周流又到申,九蛇(巳日)十豬(亥日)十一(兔日)十二頭牛(丑日)重千斤。如果這些時間內作宗教活動,便叫做犯忌,犯忌竟會遭天遣。因此道士於六戊日不上殿燒香誦經,亦不建齋設醮,以免犯忌。

  (乙)節日:道教以神.仙之誕辰為節日,到時候要舉行隆重齋醮,包括祭星與設道壇誦經。有的節日還有廟會集市,北京簡雲觀每年最隆重的節日布五次:

1.正月的初七初八看順星,即香客到元辰殿各自拜本命之神;2.正月初九日玉皇大帝聖誕;3.正月十九日邱長春真人聖誕;4.二月十五日太上老君聖誕;5.四月十四日呂洞賓祖師聖誕。道教界依各自宗派不同,各敬本宗之祖師,但對道教共同崇尊之神的誕生節日,都是很隆重的,如:1.三清節,即冬至日為元始天尊聖誕;夏至日是靈寶天尊聖誕;二月十五日是道德天尊聖誕。

2.三元節,即正月十五日上元天官節;七月十五日為地官節;十月十五日為下元水官節。

3.三月初三日王母娘娘聖誕,俗稱蟠桃會

4.二月初六日東華帝君聖誕。

5.三月十五日張天師聖誕。

6.六月二十四日關聖帝君聖誕。

7.九月十七日財神聖誕.

8.十月初三為三茅真君聖誕。

9.十二月十二日王重陽祖師聖誕。

10.五臘節:正月初一日天臘.五月初五日地臘.七月初七日道德臘.十月初一日民歲臘.十二月初八日王侯臘。總之,每逢節日,十方叢林都必定要設壇慶賀。

    (丙)建醮:即作道場。十方叢林布所謂脤孤的醮儀,即每年清明節.七月十五日.十月初一日要作道場,追荐超度亡魂,主要是超度已死去(道教稱為羽化)的道士。平時有道士羽化,亦建醮超度,送靈入葬名曰送大單。宮觀以外的信徒也可出資請求宮觀給誦經建醮,如祈福.禳災.拔苦.謝罪.求壽.求平安以及超度亡魂。

  (丁)開期傳戒:全真派之正式道士,必須經過受戒儀式,受戒即表示接法,為正式之法嗣。出家初入道觀為道童,拜師學經,蓄髮結辮。在此期間要習誦《早晚功課》.《三官經》.《玉皇經》.《玉皇寶懺》以及作道場之經咒。等到十方叢林開壇傳戒時,小廟的住持便保荐其赴叢林受戒。戒期為五十天至一百天,住在十方叢林裡過十分嚴格的宗教生活,聽傳戒師宣講戒律,求弁者要誦讀初真戒.中極戒.天仙戒等三堂大戒的條文。傳戒的高道大都是十方叢林的方丈,這時稱為傳戒律師。律師之下,還有證盟師.監度師.保舉師.演禮師.糾儀師.提科師.登錄師.引請師.糾察師.道值師.共同主持授戒。遁童受戒後便名入《登真錄》,取得戒衣.戒諜,便成為道士。

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