|
為道教正名十四駁
六駁、道教模仿佛教而建立各種寺院及出家制度 by
桑楚道人
2014-07-27 正一天師清微派
叢林一詞，本是指茂盛之樹林，道家藉以為棲身修煉之處。叢林的功用，最早可追溯到上古隱者所居住的森林、岩洞，因上古道家煉士，大多三三兩兩，結伴而居。老子西行至函谷關，于古樓觀台設壇為尹喜真人講學，此為道家立“觀”之始。後來我祖漢天師于青城降魔戰鬼，始建二十四治，廣聚天下道眾。魏晉之時，靈寶派、茅山上清派盛行，各處設有道館，隋唐之時，皇家李氏尊老子為祖，各處大建老子行宮，道士棲居之地。而佛教叢林始建于唐朝馬祖，叢林制度及稱謂，除了少量印度譯詞如“維那”、“羯磨”等，又多仿自道教，如“方丈”、“監院”等，又模仿道教雲水之稱，如“掛單”、“過齋”等。其他諸如早晚上殿、齋醮法事、三元八節的慶賀等等，除了中國漢傳佛教，恐怕世界上沒有第二個佛教國家有如此制度和生活。
出家者，古之真人，厭患塵囂，污濁不可居，家親牽纏不得自由，是以隱遁山林，有的精思至道，如廣成子、壺丘子。有的僅僅是為了清靜自守，如伯夷、叔齊。漢代嚴遵不願與朝廷同流合污，遂隱遁山林；宰相張良尚有“願從赤松子遊”之志。魏晉之時，靈寶派、上清派宗師如葛仙翁、魏夫人，亦多捨棄俗緣，隻身隱退山林而獨修，以證道果。出家隱遁山林之聖賢，從古至今，代不乏人。何來道教叢林出家制度是宋元全真道祖師模仿佛教而來呢？ |
