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為道教正名十四駁
五駁、道教模仿佛教儀節，建立起祈禱、禮拜、誦經、齋醮等一套完整的科儀 by
桑楚道人
2014-07-27 正一天師清微派
我中華自古禮儀之邦，上古之時，禮樂已經完備，道教素來敬天祀祖，沿而用之，有何不可？科者，教也；儀者，禮也。科儀是為教化於民而設，齋，《說文解字》云：“齋，戒潔也。”潔淨身心為用；醮，《廣雅》云：“醮，祭也。”祭祖祀神為用；誦經者，讀聖人之書而已，古儒者尚不缺誦經，何況道士？祈禱禮拜、尊崇先王之道也。後學實在搞不清楚這些清清白白的國產貨，怎麼就成了模仿人家的東西了？
反過來看我國漢傳佛教的禮儀，何嘗不是我華夏古禮的翻版？殿堂格局、鐘鼓魚磬、誦經韻調、道場制度、甚至平日的吃穿行用，哪一樣不是我華夏的東西？哪有客人到了主人家裡，反而說主人拿了客人東西的道理啊! |
