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為道教正名十四駁

2014-07-24 正一天師清微派

　　藏者，書籍貯藏之所。 漢王充 《論衡．別通》：“ 周監二代，漢監周秦 。然則蘭台之官，國所監得失也。……令史雖微，典國道藏，通人所由進，猶博士之官，儒生所由興也。” 漢代即已將“藏”用作藏書之庫。道教藏經經目，最早已經著錄于魏晉時期葛洪《抱樸子·遐覽》中，後簡寂先生陸修靜重修《靈寶經目》，編成《三洞經書目錄》，將道經訂為三洞十二部，一千二百二十八卷。唐朝開元年間，唐玄宗敕修《開元道藏》一部，為中華道藏之始。直到西元十世紀，北宋開寶年間始以木版雕印佛經，世界上第一部佛教大藏經《開寶藏》方告問世。前者後者相差二百多年，難道是二百年前模仿二百年後嗎？至於佛道二家的“三洞”與“三藏”，其區別在於，道教“三洞”是指洞真、洞玄、洞神三位教主所說的經教，“三藏”是指經、律、論三種經文類別，二者名稱一字之差，含義實則風馬牛不相及。