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有關太歲名稱
截至本站發稿（1998)為止，本人共收集五種版本，經由各山道長及研究道教之專家學者考據各種文獻，尚無法查出原出處之記載，故到目前為止，斷然無法認定究竟那一版本為正確，或那一種版本是錯誤或係筆誤。
但由道教對書寫神名之慣用習性，大都以諱號形式表示，而諱號大都或雨君（雨頭）、或鬼臣（鬼邊）、或雨君鬼臣全用，本站發表的即是正一派(正一天師吉安仙里五雷顯應壇)所用(殷雷鎮宅中宮秘符)手抄孤本之太歲名諱，其尚包括有陰陽太歲符篆。
並另外披露搜集到的五種太歲版本，其內有少許之差異，敬請各看官斟酌，並希有識指正。
值得一提的是北京白雲觀以及各地廟宇內元辰殿，殿內所供奉的居然不是甲子元辰星君，卻是供奉太歲，及斗姆元君、左輔、右弼。據正統道藏－元辰章醮立成曆，所登載的有六十甲子元辰星君，及左右從官各一，總計一百八十。另正統道藏還登載有北斗元辰六十星君，同樣也有左右從官各一，總計也是一百八十。
筆者認為供奉六十太歲，按照其職司來看，地司太歲殷郊元帥為總領六十太歲之司，理應奉為主神，而供奉太歲之殿堂，也似乎應正名為太歲殿為妥。
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