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　　道德天尊（即太上老君）是道教最早崇拜的至尊之神。東漢時便已享祠祀，與浮屠並提。東漢王阜《聖母碑》說：老子道也。乃生於無形，起於太初之前，行於太素之元，浮遊六虛，出入幽冥。《關韶老子銘》中說：老子道化身化，蟬蛻度世，自羲農以來，迭為聖者師。漢桓帝便曾派人到苦縣去祀老子，並在宮中立黃老．浮屠之祠。《老子想爾注》中說：一者道也，既在天地外，又入在天地間，而且往來人身中，散形為氣，聚形為太上老君，常治崑崙。又說：道使黃帝為之，則太上老君更高於黃帝。道教經書中關於老君的神話很多，如《老子內傳》說：太上老君，姓李，名耳，字伯陽，一名重耳．楚國苦縣曲仁里人也。其母見日精下落如流星，飛入口中，因有娠。懷之七十二歲，於陳國渦水李樹下，剖左腋而生。指李樹曰：此為我姓。生而白首，故號老子。耳有三漏，又號老聃。頂有日光，身滋白血，面凝金色，舌絡錦文，形長一丈二尺，齒有四十八。受元君神圖寶章變化之方，及還丹伏火水汞液色之術，為七十二篇。在周為守藏史，能為天神所濟，眾仙所從。

　　所出度世之法，有九丹．八石．金醴．金液．治心養性．絕谷．變化．役使鬼神之法。《混元聖記》中說：老君雖歷代應現，而未有誕生之跡，將欲和光同塵，以立世教，乃先命玄妙玉女，降為天水尹氏之女名益壽，适仙人李靈飛。玄妙玉女，即無上元君也。......老君自太清仙境，分神化懐，乘日精，駕九龍，化為五色流珠，......從天而墜，為五色珠......因捧而吞之而有娠。......八十一年不覺其久，至商廿二年王武丁之九年庚辰歲二月建寅十五日卯時，聖母因攀李枝忽從左腋降生。又說：老君嘗於多劫之前，降生於北玄玉國李谷之間，因以姓李。今又降生李氏之家，李樹之下，生而知其姓，故指以示人，非今方以李為姓也。王圻《續文獻通考》中說：葛稚川曰：老子無世不出，數易姓名。出於黃帝時號廣成子。周文王時號燮邑子，為守藏史。武王時號育成子，為柱下史。康王時號郭叔子，漢初為黃石公。漢文帝時號河上公。又《魏書．釋老誌》說：　

　　道家之原，出於老子。其自言也，先天地生以資萬類。上處玉京，為神王之宗；下在紫微，為飛仙之主。千變萬化，有德不德，隨感應物，厥跡無常。

　　總之，老子經道教徒長時間．多方面地塑造增飾，遂成為先天地而生．無世不存的宇宙至尊之神。