藥王　yao wang

　　據《新搜神記·神考》載，藥王有三。一為扁鵲。據《史記》載，歷史上的扁鵲為戰國時代渤海郡人，姓秦，名越人。曾受異人醫術，在齊、趙行醫，醫道超絕，人以扁鵲稱之。相傳其倡脈學，能內見五臟，知癥結之所在，尤善婦科、五官科和小兒科等。後世將其衍化為神，任黃帝太醫，傳黃帝《素書》，河間任邱有扁鵲墓和藥王祠，病者往禱之。鄭州北有藥王莊，傳為扁鵲故里，有藥王廟，專祀扁鵲為藥王神，常於四月二十八日祀之。宋時封為“靈應侯”，後又封為“神應王”。道教尊其為“靈應藥王真君”，有《藥王八十一難真經》收錄于《道藏》中。一為唐代道士孫思邈。京兆華原人。7歲就學，日誦千餘言，博通百家，兼好佛典，尤善老莊。長期隱居終南山，修煉行醫，與名僧宣律友善。太宗屢次徵召，固辭不就，于山林終其一生。擅長陰陽術數，在道教養生和醫學方面多有建樹，被尊為藥王，其隱居之山亦被稱為藥王山。北宋時封為“妙應真人”，後人立廟塑像，奉祀不輟。明末清初有許多傳說流傳民間，其救白蛇，得成藥王的故事，見於《藥王救苦忠孝寶卷》，並為人熟知。舊時藥坊多奉其為神，且於四月二十八日舉行藥王會，以示敬奉。一為韋慈藏。唐景龍中光祿卿，以醫術知名，被稱為藥王，享祀於三皇廟中。道教典籍又稱藥王為韋古，字老師，西域天竺人，後入京師，醫道高超被稱為藥王。另外《古今圖書集成·神異典》又稱三皇為藥王，藥王廟在順天府，主祀伏羲、神農，黃帝，而秦漢以來名醫皆為其侍，三皇本為醫王。其書所述藥王廟實即元明以來之醫王廟。

　

　　內丹名詞。指大藥。內丹稱藥分三種：煉精化氣稱外藥，化氣終結生內藥，過

大關時叫大藥。明陸西星云：〝藥王陽精，是曰真鉛，真鉛曰真，即藥王也。