濟度齋　ji du zhai

　　道教儀式的分類名稱，即外齋。與“極道齋”或“拯道齋”相對。明代《洞玄靈寶玄門大義》中“釋威儀第七”稱：“論齋功德者，宋師舊舉六條，今家大明二種：一者極道，二者濟度。極道者，《洞神經》云：心齋坐忘，極道矣。濟度者，依經總有三籙七品”。三籙，指金籙、玉籙、黃籙等齋。七品，指三皇、自然、上清、指教、塗炭、明真、三元等齋法。《雲笈七籤》卷三七引《本相經》稱：“濟度者，謂回心至道，翹想玄真，願福降無窮。災消未兆。又雲虔心者，唯罄一心，丹誠十極，燒香禮拜，唯求於道；舍財者，市諸香油，八珍百味，營饌供具，屈請道士，及以凡器歸心啟告，委命至真，內渦六塵，外齊萬境，冥心靜慮，歸神於道，克成道果。永契無為，救濟存亡，拔度災苦，隨其分力，福降不差，功德輕重，各在時矣。”參見“外齋”條。