廁神　ce shen

　　即紫姑神，又稱“子姑”、“坑三姑娘”。唐時萊陽人，姓何名媚，字麗卿。紫姑神信仰，六朝已有，唐宋時漸盛。據《歷代神仙通鑒》載，唐武周垂拱元年(685年)，壽陽刺史李景納其為安，道李景妻妒嫉，於正月十五日被殺於茅廁。天帝憐其遭遇，命為廁神，後世遂於正月十五日晚上迎招紫姑神：另有一說，認為紫姑神即戚姑。《月令廣義·正月令》：“唐俗元宵請戚姑之神，蓋漢之戚夫人死于廁，故凡請者詣廁諸之。”戚夫人為漢高祖劉邦之紀，與皇后呂雉因太子之爭結仇。劉邦死後，呂後罰其為奴，又斬其手、足，削光頭髮，挖掉雙眼，藏聾兩耳，灌下啞藥，棄之茅廚，謂之“人彘”，讓漢惠帝及大臣觀看。死後被神化，俗稱“七姑。。七、戚音近，紫姑、子姑乃戚姑之音訛。《封神演義》又將坑三姑娘加以衍化，稱為三仙島之仙姑雲霄、瓊霄、碧霄三姊妹，其兄為趙公明，因助商拒周，被周將以符咒注射死。雲霄等齊來助商，為兄報仇。初以混元金斗及金較剪屢戰屢勝。後元始天尊暨老子臨戰，收其法寶，遂被天將所殺。至周克商之後，姜子牙敕封雲霄、瓊霄、碧霄為坑三姑娘之神，執掌溫元金斗，專檀預卜之事。凡一應仙凡人聖、諸侯天子、貴賤賢愚，落地先從金斗轉劫，不得越此。紫姑雖名為廁神受人崇奉，實非主廁事。世人謂其能先知，多迎招於家，問休咎禍福，占卜諸事。據《集說拴真》載：請廁神紫姑之法為：每屆上元節，居民婦女迎請廁神。概於前一日，取糞箕一具，飾以釵環，管以花朵，另用銀釵一支插箕口，供坑廁側。另設供案，點燭焚香，小兒輩對之行禮。案上攤糝白米，扶者將箕口緊對案米，銀釵即在米上亂畫，賂似筆硯剪刀花朵等形。此種方法稱為“扶箕”，為巫術之一種，又稱“扶乩”。扶箕伴隨紫姑信仰產生于唐代，至明清廣為流行。形式亦有變化，初用銀釵、筷子插備箕之上，下置碎米，以後改箕為木制丁字架，丁字架的兩端由一施術者，或兩人合作，以手扶之，請神後木架下垂部分即在米上寫下文字等，回答蔔問。所卜之事從農桑耕織、賈商貿易、建房選物到婚喪嫁娶、生兒育女乃至生老病死；從科舉仕途、功名利祿到國事征戰，無所不有。舊時，常有賣紫姑神碼供祭招時焚化。有些廟中亦有其牌位或塑像。多於其他神像合把。坑三姑娘也有神碼，紅紙上印有並列三女，為民間木版印刷。南方常招於廁壁。每屆歲末，與門神灶君同時粘貼為家神。又宋代士大夫中奉紫姑神者甚眾，紫姑又被神化為仙女，能吟詩作賦，蘇東坡曾作《子姑神記》，謂其賦詩十篇，敏捷立成，皆有妙思。