無能子 wu neng zi

　　唐人無能子撰。其姓名不詳，書成於光啟三年(887)。《新唐書·藝文志》已著錄此書。原書分三十篇。今存《道藏》本三卷，三十四篇，收入太玄部。 另有明清版本十餘種。諸版本篇目混亂，雜人後人增竄之文．近人王明整理此書，撰有《無能子校注》。本書 上卷論理，中卷論史，下卷記述作者所見所聞及昆弟朋友問答之言。作者自序稱：“其旨歸於明白然之理，極性命之端。自然無作，性命無欲。是以略禮教而外世務焉”。書中猛烈抨擊唐末亂世紛爭“乃聖人之過”，提倡修煉性命，自然無為。大抵以虛心坐忘，服氣養生之術追求個人虞仙解脫，亦包含兼濟天下之志。

　　唐末思想家。姓名、籍貫、生卒年皆不詳，只留下號無能子。據稱自少年時起，即博學寡欲，擅長哲學思辨。似曾遊宦，並授徒講學。後避黃巢起義戰火，四處漂泊，生活艱難。光啟三年(887)流寓左輔（今陝西東南部）隱居民間時，著《無能子》，指責君主專制制度違反自然，提倡道教的服氣和坐忘修煉法，並宣揚儒家的宿命論、仁義道德和近似佛教禪宗思想的無心。由此推測，他是一位信仰道教，且通曉儒釋二教的人。但有的著作徑直稱他為道教學者，有的著作則僅僅稱他為隱士。關於政治思想，有的認為，無能子代表了地主階級從頂點開始墜落的斬折時期，該階段一部分知識分子的絕望情緒和消極反抗。與此相反，一些學者認為，無能子受到唐末農民大起義的影響，本質上是與正宗的封建統治思想相對立的，是農民反抗精神在思想戰線上的反映。有些論著則將無能子的〝聖過論〞與晉鮑敬言、宋康與之、鄧牧和五代譚峭等人的無君論相併列。關於哲學思想，有人認為在無能子的頭腦中唯心主義思想佔主導地位，同時也有一些可貴的唯物主義觀點。與此不同，有些專家稱無能子是無神論者，氣一元論者或氣的唯物論者。總之，人們都認為無能子的思想獨具特點，長期受到學術界不應有的忽視。《無能子》全書分上、中、下三卷，近萬言，現有三十四篇。從書中篇目來看，似乎有缺篇。但有人考證指出，《無能子》不缺篇。不僅如此，最後四篇是明人增纂，原僅有三十篇。也有人認為三十四篇均是原作。現存版本以明正統《道藏》本為最古，後出版尚有十多種。近人王明著《無能子校注》（中華書局1981）是唯一的校注本。

　　唐朝末年道家。生於貧寒之家，其昆弟之子亦寒而饑。嘗登仕籍，因遭世亂而隱居民間，處所不常，凍餒交加，然不以為意。自隱居之後，隱姓埋名，亦不知所終。在思想上，受唐末農民大起義影響，否定君臣名分，對貴賤的等級、貧富的差別、尊卑的禮節，都深為不滿。譴責聖人，甘願作時代的狂人。在哲學上，對道家的自然觀有所發揮，認為天地萬物是由氣自然發展而形成的。他說：“天地未分，混沌一氣。一氣充溢，分為二儀。有清濁焉，有輕重焉。輕清者上，為陽為天；重濁者下，為陰為地矣。天則剛健而動，地則柔順而靜，氣之自然也。”(《無能子·聖過》，以下只注篇名)這種“混沌一氣”是天地形成以前的物質本原。它的運動與分化產生了天地陰陽，由天地陰陽產生出生物與人類。無能子說：“天地既位，陰陽氣交．於是裸蟲、鱗蟲、毛蟲、羽蟲、甲蟲生焉。人者．裸蟲也，與夫鱗、毛、羽、甲蟲俱焉，同生天地，交氣而已，無所異也。”(《聖過》)他堅持元氣一元論，認為從天地到生物固然源於一氣，在生物中從鳥獸昆蟲到人也源於——氣：“人與鳥獸昆蟲，共浮於天地中，一氣而已。”(《文王說》)他的元氣一元論把天地萬物看作是物質性的元氣自然發展的結果，否定天神、上帝等超自然、超物質的力量在天地萬物形成中的作用，表現了唯物主義的傾向。不僅如此，他的元氣一元論還是一種發展進化的觀念。以人的進化為例，無能子認為，人蟲一氣，人由裸蟲進化而來。太古的時候，人與鱗、毛、羽、甲雜處，雌雄牝牡，自然結合，無男女夫婦之別，無父子兄弟之序，只是任其自然，遂其天真，無所司牧，濛濛淳淳。後來，智慧漸開，濛淳以之散，情意以之作。隨著人類的進一步發展，“嗜欲愈熾”，爭奪財富之風愈演愈烈。在仁義道德、禮樂忠信之外，還需要設立刑罰監獄與軍隊。於是，“縲絏桎梏、鞭笞流竄之罪充于國，戈鋌弓矢之伐充於天下，覆家亡國之禍，綿綿不絕；生民困窮夭折之苦，漫漫不止”(《聖過》)。無能子在當口才已經認識到，困擾人們的爭奪、戰亂以及人對人的種種欺壓行為都不是從來就有的，而是在一定的歷史時期才出現的。他針對當時社會動亂、政治腐敗、民不聊生等現實狀況，特別強調道家的無為思想。他說：“天地，無為也。日月星辰，運於晝夜；雨露霜雪，隕於秋冬；江河流而不息，草木生而不止。故無為則能無滯。若滯于有為，則不能無為矣。”(《文王說》)他用道家的無為思想分析政治問題，強調政治上的無為，認為無為便能無所不為，有為反而有所不能為。他要求執政者無心無欲，去掉私心雜念，然後便能無所不為，真正做到宜處則處，宜行則行，理安於獨善，勢便於兼濟，從而避免“人情失于自然，而夭其性命”。《唐書·藝文志》道家類著錄《無能子》3卷，並雲：“不著撰人名氏，光啟中，隱民間。”明正統《道藏》太玄部收錄《無能幹》上、中，下3卷。《四庫全書總目提要》亦有著錄。