神荼鬱壘　shen tu yu lei

　　民間所奉門神。傳為兄弟二人。最早見於《山海經》，後世所述大同小異。據《三教源流搜神大全》載：東海度朔山上有巨大桃樹，樹幹盤屈達三千里。其伸向東北的樹枝間有鬼門，為萬鬼出入之門。神荼、鬱壘二神把守，主領監視眾鬼之職。眾鬼出入，見其為禍患者，即捉住，縛以葦索，扔至後山以喂虎，黃帝於是效法之，立桃板子門戶之上，畫神荼、鬱壘，以禦凶鬼。其後遂成民間風俗，除夕時懸掛桃人、葦索、門上畫二神和虎，以此驅鬼辟邪。後又簡化為懸桃符驅邪。唐朝以後，門神逐漸被鍾馗和武士門神(有秦瓊和尉遲恭等)代替，而宮廷和貴族之家則沿習除夕懸掛神荼、鬱壘之舊俗，其風延至清代。民間武士門神畫像上，亦常標有神荼、鬱壘之名。有些地區甚至不貼門神肖像，反在門上寫“神荼鬱壘”四字，以驅鬼辟邪。

　　道教神名。傳說為守衛門戶、專捉惡鬼的門神。據《山海經》記載，滄海中有座度朔山，山上有棵大桃樹，覆蓋數千里，東北方有道供眾鬼怪出入的〝鬼門〞。神荼、鬱壘二位神人駐守於此，專門監視進出此門的鬼怪。如果發現有危害百姓的惡鬼，就用芒葦繩綁縛，送到山後面去餵老虎。故後世民間常在除夕時將桃木製成神符（俗稱桃符），與蘆葦繩一起懸掛於門上，並在門扉上畫神荼、鬱壘二神像，以除妖驅鬼，祛除不祥，時久相沿成俗。