青詞 qing ci

  齋醮道場所用疏文名稱。齋醮法事中上達三清、玉帝的表文,一般以青紙朱書為宜,故稱青詞。南宋呂元素《道門定制》卷一:〝青詞,止上三清玉帝,或專上玉帝為善……蓋青紙朱書以代披肝瀝血之謂也〞。亦稱〝綠章〞。書青詞與章表同格,不拘字數,前空一掌,後空兩掌為則。可漏用黃紙三寸套封,外用方函。印用〝三氣玉章印〞亦可(《天皇至道太清玉冊》卷三)。李肇《翰林志》:〝凡太清宮道觀,薦告詞文,皆用青藤紙朱字,謂之青詞。宋人文集中亦常有之,遂成為文體之一。陸遊詩有〝綠章夜奏通明殿,乞借春陰護海棠〞之句。明代道教盛行,詞臣爭以青詞邀寵,如顧鼎臣、嚴訥、嚴嵩、袁煒,李春芳等,曾皆以青詞得寵,至有青詞宰相之誚。此類文學集錄於《大成全書》和《廣成儀制》中。清龔自珍的〝九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀,我勸天公重抖擻,不拘一格降人材〞。即作為過鎮江時,為道士所撰青詞(另見《文體明辨.青詞》)。

 

  道教齋醮儀式中的駢體祝詞。又稱綠章。唐李肇《翰林志》:“凡太清宮道觀,薦告詞文,皆用青藤紙朱字,謂之青詞。”青詞約始于唐天寶四年(745),多為駢文。其格式類似于章奏文書。首敘上青詞者姓名和道階,次敘祈禱神祗尊號以及奏述事由。南宋道土呂元素的《道門定制》卷一稱:“青詞止上三清、玉帝,或專上玉帝為善。或有自九皇而下,至於十極諸天三界真靈,皆列於詞中。”由於青詞是因時因地因人的即興之作,因此,多產生於大型的齋會。留傳至今的不少青詞出自名家,如王安石、蘇軾、虞集等,都曾奉旨作青詞於宮廷齋醮之中。