扶乩 fu ji
古代占卜術的一種。又稱“扶鸞”。起于唐代，明清時盛行于士大夫間。其占具主要有稱作“乩架”的丁字形木架、稱作“乩筆”的縛在乩架直端的木錐、稱作“乩盤”的供乩筆寫字的沙盤。施術時，先請兩名“鸞生”扶乩架之橫木兩端，使乩筆稍懸於乩盤之上，然後焚香念咒請神，神至，則乩筆自動在沙盤上劃出文字，或與人唱和詩詞，或示人吉凶休咎，或為人開方治病，事畢，神退，乩筆亦停止劃動。清高士其《天祿識餘》載：“元末，河南輝縣百泉書院有山長某，嘗集客，坐中一扶乩者術甚神，眾共肅禮之，使探神響，焚咒方半，神已至，眾請名，乃判一詩曰：‘相逢何必更知名，九裏山前殺氣橫，不及淇泉數竽竹，風波靜處過平生。’眾矍然曰：‘神淮陰侯耶?’曰：‘然。’賡酬良久，始引去。”