三業　san ye

　　原為佛教名詞，指身業、口業、意業，即行為、言論、思想等一切身心活動。道教援用此概念，亦以身、口、心為三業。《洞真太上太霄琅書》卷八：“三業者，口、身、心也。”又《三十六部尊經》：“見諸眾生造身、口、意三業不善，墜於地獄。”認為三業之中有一不善。死後必墜地獄。故道教主張“正心治身。檢口守寂”，以使思想、言語、行為皆不出軌範，達到三業元違、三業清靜的境界。在道經中，三業有時又指精、氣、神。《道樞》卷三七《入藥境上篇》：“曰精，曰氣，曰神，謂之三業。”此外，意業中的貪、嗔、癡三毒，也被稱作三業。

　　教義名詞。三業說法很多：1:身、口、意三者為三業。《三十六部尊經玉清經》：〝見諸眾生，造身口意三業不善，墜於地獄〞。注：〝三業，即身業、口業、意業也。三業之中，有一不善，死後必墜地獄〞。2:指意中的貪、嗔、癡。《皇經集注》卷三：〝三業縈纏，肆意任心〞。注：〝三業者，身、口、心之三毒惡業。或云：往因夙業，見在愆業、未來冤業，亦通〞。又，意中的貪、嗔、癡謂之三毒，也稱三業。3:指口、身、心三種是損害為道的根本。《洞真太上太霄琅書》卷八：〝三業者，口身心也〞。《洞真太上說智慧消魔真經》卷三：〝正心治身，檢口守寂，三業無違〞。《太上靈寶業報因緣經》：身則殺盜邪淫，心則貪愛嗔癡，口則綺言妄語。4:精、氣、神。《道樞》卷三十七《入藥鏡上篇》：〝曰精，曰氣，曰神，謂之〝三業〞。