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秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經卷中履二
太上老君六除玉女洞微經法上傳授感應式
太上曰：夫欲入道，必先探賾。玄微奧旨，興兵發馬，守道港形，祛邪逐惡，保佑元真，此乃吾之至要之門，進登仙品，莫非是事。況此法也，通天清之奧路，達地濁之淵微。理燭古今，道冠萬術。於身益者，上謁官長，利見王公，逐鬼退殃，迎祥致福，飛符走印，制伏狂妖，求道欲仙，恣情任意。於國益者，興兵發馬，立紀陳綱，治水潦之灾，滅饑饉之苦，乃感王侯之夢，合諸人物之心，入水登山，行幽坐險。若非此法，安可如然而登玄理。太上曰：吾傳此經法，流布人間，以濟仁人者之用事。非是其徒，切莫私味之。可與子之千金，不可泄吾《六甲陰經》者。自古至今，未嘗有不從此用事而得成道者也。則在處禁衛吏兵，即時為罰報，殃滯灾咎橫生。或非道之士，恪以誠心，資以世賄，為意而等閑傳授，罰加倍焉。太上曰：夫欲傳授之士，須當澡沐，潔身鄭重。先灶名香，仰視北辰，運心所檮。臣乃太上弟子，昨於某年月日，拜受《太上玉女六陰洞微經法》。伏願天垂福祐，地賜休祥，大道速成，願心早畢。臣受此經法以後，永為行持，無輕誑語，無易泄非人，無橫用邪為，無柱求雜慕。臣得此法，願求長生。次利百姓，濟民助國，退濁入清，蕩妖殺邪。惟希三天大鑒，萬象咸知。賜臣通靈，使臣遂意。如或妄行妖邪，臣甘犯天誅，聖真勿祐。急急如律令施行。
六陰隱祕要
六陰者，六甲之陰也。甲子之陰，乃是丁卯，甲戌之陰丁丑，甲申之陰丁亥，甲午之陰丁酉，甲辰之陰丁未，甲寅之陰丁巳。六丁乃六陰也，則六甲之為陽將，六丁為陰神。用六丁而不用六陽者，陰為無也。無則能變化，能有能無，出生入死，包容隱顯也。如臨軍之用兵法也，六陰無形，用之則應。凡有道之士用陰，無道之士用陽。陽則可測，陰則不可窮也。上卷獨言祭六丁法。或曰：六本無形，何必祭之？曰：以有形無，祭禱之無形之神，有無相合也。故存神叩齒，心念口告，助以香醪，薦以美食，祝而祈之。依法用事，無不感通也。昔黃帝征蚩尤七十二陣，晝而方寐，夢一神人教以祕法。既寢覺，於盛囊中得法，曰《六陰洞微》，乃六丁祕法，六甲飛宮而變通也。因此而依式行持，遂滅蚩尤也。此法乃太上正一玄真之法，非妖邪之法也。得傳授者，具表申聞天閤，奏於上帝，盟立誓言，不得妄意興妖邪行。非佞不然，則反被六丁神為責，大犯天誅也。可當正心正行，用之應矣。太上老君曰：昔以此法於太平年，使九天玄女授有熊氏，有熊氏授風后，風后授太玄先生黃石公，黃石公授張子房。此法行之於人問時，有得而傳之矣。
六丁玉女名儀服色
丁卯玉女，名足日之，又名丁文明，字保中，又字仁高，號無極仁福真君。
玉女狀貌，青朝服，戴兔頭冠，黃裙，斂愁眉，左手執如意珠，右手仗劍。子丑日，下降奉事，在人家東廳閣。
丁丑玉女，名黑無上，又名丁文公，字太和，又字仁貴，號橫天仁實真君。
玉女狀貌，青碧朝服，戴牛頭冠，淡黃裙，手執戟，或袂含笑。寅卯日，下降奉祀人家東北牛欄或司命之所。
丁亥玉女，名陸明集，又名丁文通，字廣陽，又字仁和，號都府仁元真君。
玉女狀貌，黑朝服，頭戴豬頭冠，淡黃裙，手執仙果，仗劍。辰巳日，下降奉祀人家北角廚、廁左右。
丁酉玉女，名救欽靈，又名丁文卿，字正一，又字仁脩，號亞夫仁休真君。
玉女貌瑩色，雞頭冠，白素朝服，淡黃裙，蹙斂黛眉，手執弩箭二枝。戌亥日，下降奉祀人家西廳殿閣。
丁未玉女，名乘素靈，又名丁寂通，字玄英，又字仁恭，號無比仁至真君。
玉女狀貌瑩色，戴羊頭冠，紅粉朝服，黃裙，含笑，手執雙戟或劍。午未日，下降奉事人家南廳閣。
丁巳玉女，名朱福稱，又名丁廷卿，字文廣，又字仁敬，號高上仁德真君。
玉女狀貌，綠色朝－服，紅裙，頂蛇尾冠，手執長矛，大笑。申酉日，下降奉事人家東南林池館所。
右陰神六丁玉女，亦各有所掌，各戴冠纓，青裳素服朱履，執刀劍弓矢。或於六丁日現於奉事之家，男女倘見其形，勿令驚怖，仍不得叱嘖叫喚，恐有所觸犯矣。
六丁玉女所掌事宜
丁卯玉女掌草木，能呼嘯風雨嵐霧，障蔽道途。又能驅旱癘，救苗稼。在天主木青氣春生，鎮人肝魂，應蒼石。
丁丑玉女掌蟲獸，能推運寶貨，發泄伏藏。又能增長百藥，療人疾苦。在天主五穀四時之中氣，鎮人泥丸，應碧石。
丁亥玉女掌山河，能運泰嶽，掇為小山，填塞道路，疏決河渠。又能使金石，裂地道。在天主水黑氣冬藏，鎮精腎，應玄石。
丁酉玉女掌江海，能鼓風濤，淘沙拆岸，回潮捲日。又能吹一葉成舟橄，浮度載人。在天主金白氣秋收、鎮肺主魄，應白石。
丁未玉女掌嶽瀆，能化陰兵，助征戰。又能救生產、水火刀兵諸厄。在天主土德四時餘氣黃色，鎮脾胃，命應黃石。
丁巳玉女掌城社，能次陣解圍，取城破寨。又能呵氣，決諸寒熱不時之病。在天主火赤氣夏長，鎮人心神，應赤石。
造壇之法
用竹纂子共十八箇，六箇長二尺五寸，六箇長五尺，六箇長四尺，作三層釘之。中央先釘五尺者，六箇分作六面，上安真武印、鏡子一面，可方圓二尺許。次外釘四尺者，六箇安六丁玉女之位，二層各安五色旛子十二箇於中央，并二層竹纂之上，依方所屬繫之。亥子方用皂，乃西北方上。如寅卯東北方用青，巳午東南方用赤，申酉西南方用白。旛四首，安於丑北方側，辰東方側，未西方側，戌北方側。四旛用黃各布之，方圍四尺。又次釘纂子六箇，各長二尺五寸者，安淨布六條冨之。鋪壇畢，卻用緋線穿牽，遠三層作六門，各立六丁旗，依方色相安六丁位，每位上各書本身符一道，六位面各照壇外，背向內。木劍六口，木刀六口，小弩子六張，每箭二枝，戟三條，戈三條，隨六丁所用之。又供養中央一位，是真武之位，用酒菜餅食，香三爐。第三層供養五穀雜粱，菜果鮮魚鹿脯，乃是樟柳造成脯也。酒六盞，歡喜團七箇。於大會日甲子夜二更後，向北方烈火焚香，仰視北辰，依前懇禱，手執此經，稽首再上香。臣傾心瀝志，集氣會神，再拜上香，以虔盟誓。臣乃太上老君弟子，以久清淨，誠誠天機，不欲塵凡，飯依大道。臣謹謹拜懇，專奏上聞，伏願真靈，俯垂憫念。臣拜授《太上老君玉女六陰洞微經法》，臣欲行持，願垂洞鑒。受法之後，不敢輕易，非急難助國救民，誓無謬用。臣對聖前，誠誓此言。或不遵依，甘當罪罰。凡有急緩救應，願垂感通加護。臣拜上香，進前默云：臣今欲請二三玉女，為臣之使，上達天庭，下巡世界，行符飛印，祛邪治妖，一切運行，從臣所使。伏願聖聰，親垂洞鑒。再拜上香，祝曰：臣所啟事畢，已告御前，更冀眾真，時行護佑。拜畢收座，預先於癸亥夜，先寫一狀并符，請六丁玉女，今列狀式于後。
大會伸意狀式
具鄉貫、法位、姓名。
右某輒露丹衷，上干
真造，所伸意者。今據某事，切聞大道真文、洞微祕典、六陰玉女、六丁大神，仁通三界，普往四方，助國濟民，安人利物。切念某叨居人世，身處塵寰，欲以行持，未受玄奧，先於某君門下傳受古法黃帝洞微經六陰玉女六丁大神祕訣符印咒文一宗。皈身崇奉，助其正道，庇家保命，助國救民。今者伏遇某月某日甲子之辰，謹備凡儀，輒陳衷悃。願於癸亥之日，謹具狀申請降真靈，願垂降鑒。須至申者，右謹伏請
丁卯玉女無極仁福真君，
丁丑玉女橫天仁實真君，
丁亥玉女都府仁元真君，
丁酉玉女亞夫仁休真君，
丁未玉女無比仁至真君，
丁巳玉女高上仁德真君，恭望
真慈，允臣所請。願垂專念，俯察私心。至日特降雲耕，下臨壇席，密行昭報，專俟感通，冒犯真威。某下情無任，激切之至，謹具狀以聞。謹狀。
年 月 日，具 法 位 臣某狀。
外用實封圓皮，金錢雲馬各六分，粘連本身六符、并印樣、并差將吏直符。用金錢焚、之，責持前去投達，隨分香案供養，向來請席，再拜，呈狀內事意。另外一封申請真武真君。
請真武狀式
伏望真武真君，至日下降壇所，證盟行持。甲子日奉事人，勿行輕殺生靈，慈和心情，於壇中設位，依式行持。閑人不得入壇，只可於壇外幹事。勿使僧尼、女人、兄子視之，并忌雞犬六畜為犯。上香酌酒，皆奉事人自行近前奠。先於丁卯真君前啟請，又焚香，并符一道，乃合同符也。誦本身呎，取本方炁吹之。次丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳，依次啟請，焚符逐一，取氣吹壇上。伏乞真靈，俯垂大造，隨請下降法駕，受臣懇禱。逐一請畢。
左手中指，右手大煞文，叩齒三十六通，念六陰六丁玉女八素隱言。咒曰：
龍曜九炁，五嶽從之。天蓬四聖，十元八極。
斗星北靈，十二日直。玉女六丁，願垂真光。
助法敕攝，吾奉太上老君洞微律令敕。
右念三遍。逐一攝六丁本身訣、玉女名召之，取逐方氣，吹入壇中。請坐燒本身符六道於壇中，叩齒，暝目存想玉女六位降臨壇所。先請
真武真君降壇中，再拜上香，祝曰：臣今請真武真君，外次焚香請召二三玉女，想已降臨坐次。某稽首再拜。某是太上老君弟子，久持聖道，欲願長生，履清淨規，行奧妙事，長親至道，稟聖修行。上薦九玄七祖，下濟萬民灾殃。某奉持法籙，依道科行。今欲置壇，裝嚴淨室。依科營辦，享祭真君。仰賴威光，俯垂洞鑒。今臣欲求妙理，為國安民，行水運符，檢邪治鬼。上助國家之用，下扶人命之為。求仙學道，利濟生民。不論巨細一切運動之事，皆賴威仙當作使者，助某行持，聽某指揮，東西南北悉皆從順，稱名畫印，即時來臨。凡有呼召，火急報應。臣意所咨，不可失信。記其所言，刻骨銘心。復上香再拜，輕輕近前，低告曰：吾領太上之令、玉皇之敕，平調宇宙，安輔國家，興兵發馬，使鬼祛邪。今祭仙靈，永為佐使。須當隨吾機變，依吾工所為。若有不從，吾當行太上之令、玉皇之敕，斬汝之身，滅汝之形。伏願靈通，下垂聰聽。再拜，上香真武真君。舉酒三次，設拜跪二膝叩齒，祝云：維某年月日時，弟子某謹遇大會之夜，敬祭于二三玉女之前。切念某惟性自然，心受天章，本師有約，太上傳詳。今當大會，聊獻于觴。風伯灑掃，雨師淨壇。奉事弟子，心好真祥。陳名通姓，願奉真光。終身奉祀，永不相忘。今日拜祭，美食脯香，安邑大棗，細核小穠，百清香酒，浮蟻傾漿，時新五菜，白米嘉糧。酒醉食飽，隨我行藏。凡有禱語，一一相當。常隨我所，常佑我傍。我之所願，隨意吉昌。我所到處，與真偕行。隱顯往返，萬世安康。速成大道，早達仙鄉。我有諸苦，真為吉祥。我有所欲，真當隨長。入敵保國，萬事為良。扶衛我身，與天地藏。傾灌奠酹，伏惟尚饗。急急如太上律令敕。
又再拜上香，逐一誦本身咒，取氣一口吹座上。密祝公：
丁卯玉女，吾得《太上六陰經洞微真文》。知神之姓，知仙之名。有法召仙，有法使神。往來三界，出幽入冥。行住坐外，皆賴仙真。召之立至，召之立臨。人間萬事，令我通聞。願以昭報，幸勿違戾。急急如律令敕。
從丁卯方取氣吹之，次又取丁丑方氣吹之，其餘倣此吹之。再虔上香再拜。起立，步丁巳，逵壇左，東發步。
咒曰：
能使六陰，出幽入冥。無畏無怖，亦無所驚。
隨吾符轉，逐吾印行。祛除萬禍，集福一身。
日動夜藏，不得違令。急急如律令敕。
如是逵壇三匝畢，就位上香再拜訖。取符一道，擁成丸子，用當位上酒服之。再拜謝畢，又轉一位拜，畢取符服之。如此六處，六道符服已畢。在壇正立，上香再拜。默念此語云：
吾奉此法，吾乃為君，以神為臣。吾所欲為，
神當隨情。自此已往，不離吾身。金錢六分，
助真雲程。凡所施為，不得失盟。
燒化錢紙畢，即收座席。收座上供獻物自喫。若不喫，埋之。
散壇而退。
此是大會祭式施設，如小會則不然。凡遇散甲之日當旬玉女，即備一分錢馬祭之。祭物一分，餘皆香茶酒而已。
黃帝曰：奉事六丁人，欲得長生者，皆當六丁之日，不得淫慾殺生，更能存守中正。精氣內外，即不過六會。六丁獻汝還丹，常因事而成道身，為地仙乃得長生。如欲要安邦安國，行師闖外，百戰百克。奉事六丁人，若至六會神出現，其分明見其形像，勿起私心，即當虔誠恭敬，不得妄想。邪心犯之者，立殺其身。六丁能乎進退，以致守城戰敵，出奇八陣之法。兼能攻敵國之密，事及知敵人之心。舉措之謀，無所不通。凡有行持，建業立功，以至起工，婚嫁賭賽，祈雨求風，伐賊破廟，去毒殺怪，屠龍驅虎，無所不驗。治病除害，此法其中，自有條格。奉事人不願長生，欲求富貴者，即六丁驅運財寶，理會造化。如奉杞人欲知父母存亡，叩而立至，可知存亡。如要自知前程之事，與夫長短，叩之六丁，能報至實。凡有舉為，自有報應。遇大會甲子第一會服符，第二會不必服。如第一會起首服符，但一旬服六道，六會服三十六道。如第一會服六六三十六道符，第二會不必服。依式祭之。如一年不及六大會，二年祭足，亦得其小會，不缺也。凡會書六丁符及諸符，用朱砂黃紙書，當用真武印印之。
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