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原創 2016-07-26 鬱儀結璘 飛鳥渡 汉心道馆
經過玄奘、法琳、憨山等歷代佛教高僧和市井俗道的共同努力，後世對於道家的誤解，不可謂不深矣。
以為不爭就是不辨是非，被各種歪理惡事加在頭上也畏畏縮縮不敢爭辯，不敢抗爭。三教合一，不言人過，唯唯諾諾啥都說好。這種道人，真是見得多了。
我想拍案大喝一聲：太上之教是這樣的嗎？！
《道德經》：水善利萬物而不爭。又云：夫唯不爭，故莫能與之爭。這些話被誤解之後，於是就成了這些人“鄉願德之賊”的理論來源。也成了外教攻擊道教道門中人的藉口。
有個學校招老師，第一條，信佛。後來他們衝擊“公案焗”，被抓了幾個。那架勢簡直是“老子都信佛了，你們這些惡員警也敢管我”。還有那些亂放生的包二奶的佛教徒，他們從來都不約束自己的行為，卻要求你不爭，叫你不要分對錯。佛徒那意思就是，你不要和我爭，聽我的，沒錯，我說啥，就是啥，和我爭，你就沒境界啊。於是道人一想到太上說不爭，他就嚇得噤若寒蟬了。但是太上的不爭，是那個意思嗎？
太上老子的不爭，是對天子和貴族說的，不要與民爭利，不要爭名奪利，不是叫你不要爭辯，不是叫你不論是非對錯糊塗一股腦兒說好。當仁不讓于師，理不辨不明，道人怎麼就不敢爭論辯理了？！
像如大禹治水，勞苦功高，為民謀利而不爭功，天下也自然是要傳給他的，他需要爭嗎？汪精衛當年競選最高領導人時，在十二人的投選班子中，擔心別人不選他，所以他自己投了自己一票，想不到別人都投他票，結果公佈出來，十二票全票通過，暴露了他自己投自己票的事，就很尷尬了。
老子給孔子講道的時候也要辯理，莊子和惠子也有濠上之辯。爭辯，是為了維護正理正道，不是為了爭奪私名私利，有何不敢，有何不可？！
而如今，道人們被胡教徒用歪曲過的太上“不爭”之義捏住了嘴，他們胡說八道，還要求你不要爭，否則你就不是聖人，意思是你不要和我爭論，你聽我的，你就能成聖人。
路人甲，哇哦，你能教我成聖人？
佛棍：當然了我信佛啊，佛是聖人能比的嗎，佛是天外的，聖人是世間法，佛是世外法啊，牛不，聽不，還不聽，還爭，你這個沒悟性的傢伙，上輩子一定不是好人，否則咋不信佛？你把你的家產都給我，你的悟性就能上去一大截。你有欲望就不成，不要做守財奴，只要執著于錢，你就沒悟性，修不成。為啥佛教徒牛，因為沒欲望，你丫不把錢給我，你欲望大大的。
遇到各種歪理忽悠，道人還不敢爭，論理不明，如何勤而行之？這樣下去，如何維護正教，如何弘揚正道？如何挽民族狂瀾於既倒？
現在的人，說不過理就讓別人去多讀書，其實不讀書或者讀了書不思考人云亦云的，多半正是他自己。所以同道中人，應該多讀書，還要多思考，不要人云亦云，不要讓胡教把你的道書讀了，還替你胡亂解讀道書，再讓胡教用歪曲過的道理來賭你的嘴。這樣你自己修不成事小，敗壞正道事大。
正道之士可不共勉哉！ |
