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讀《左傳》之“崔杼弑其君”
作者：飛鳥渡
大史書曰：“崔杼弑其君。”崔子殺之。其弟嗣書而死者二人。其弟又書，乃舍之。南史氏聞大史盡死，執簡以往。聞既書矣，乃還。”——《左傳·襄公二十五年》又見於《史記·魯周公世家》
今人觀鶴先生評曰： 寥寥數言，再次讀來，仍會震撼。
大史（太史，負責記錄歷史的史官）如實寫下：“崔杼謀殺了他的國君。”崔杼大怒，殺死了這個不識時務不知變通的史官。史官的兩個弟弟相繼接任史官一職（當時史官是家族繼任制），依然按死去的大哥那樣記載，又相繼被殺。史官家還剩最後一個年幼的弟弟。弟弟在三個哥哥血淋淋的屍體面前，依然寫道：崔杼謀殺了他的國君。”
也許那個時代的暴君也殘存些許人性，也許是這種即使拼盡家族也要如實記錄史實的悲壯另崔杼心顫了，這一次，崔杼沒再殺人，為史官家留了一後，放了史官家最小的弟弟。如果那個時代普遍獨子，如果史官家只有一個兒子，可能還不會成就如此一段鐵骨錚錚的佳話。崔杼會殺了唯一的史官，史官家就此絕後，一段歷史也無從書寫下來。又想，當三個男子都死去時，家中女眷們心中該痛得如何死去活來，可她們依然默默支持最小的男子繼承諸兄遺志，男子如此鐵骨志氣在外，女子才能放心安然於內啊。而這時，南史氏聽說史官都死了，拿了竹簡匆匆趕過來，準備接著照實寫。半路聽到已經如實記載了，這才返回。
當史官整個家族都為了堅持大義而幾近覆滅時，依然有這樣不怕死的傻人聽到消息一刻不停就撲著趕來，就為了如實記錄下一段文字！
這是遠超職業精神的忠於道義，這是曾經的華夏風骨，我們的史官曾經為了給後人留下真相而如此拼命，誰敢說我們沒有信史?！那些說中國沒有信史、甚至說中國就不應該修史（以便給人隨口塗抹歷史）的外國學者，他們到底出於什麼樣的心理呢？
還有人以為，春秋筆法，就是肆意褒貶，主觀塗抹，帶有個人偏見色彩。這是多麼大的謬解。史官在用家族的血寫史書，有人卻口風輕鬆地肆意抹黑無視史官的貢獻，這才是不負責任。春秋大義，是一字之中見大義，比如這個崔杼弑其君，也可以寫成崔杼殺齊君，崔杼誅齊君，崔杼伐齊君，崔杼滅齊君……中間你總需要一個動詞，然而選擇哪一個，就有義的區別。這才是所謂的春秋筆法，是每一個字都很嚴謹的選擇，而不是後世所以為的隨意褒貶，肆意塗改。
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